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噶玛巴千诺!

嗡达嘞都达嘞都嘞玛玛阿优布涅嘉那布真咕噜梭哈!

 
 
 

日志

 
 

噶玛巴  

2009-04-21 17:14:00|  分类: 上师讲授 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第十七世大寶法王噶瑪巴官方中文網官網信箱-〔公開回覆〕 2009-04-18 00:31

分类:佛教藏密

字号: 大  中 

2009年2月3日 星期二

公開回覆:有關申請皈依法名

公開回覆:有關申請皈依法名

您好:

我來自大陸,由於機緣巧合,在網站上看到了 大寶法王的電視皈依法會,於是非常想皈依法王,但是我實在無法前往印度,並且對節目中介紹的傳真方式也不是很了解,所以想詢問一下,不知道是否還有其他什麽合適大陸人士的皈依方式?

敬待您的答覆!

吉祥如意

阿彌陀佛

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

您好:

如法王噶瑪巴所教示的,皈依主要是皈依三寶(佛、法、僧),而皈依最重要的即是『心』的皈依。

因此,若您所在地方有佛寺,並有正法僧眾住持,那麼您可以直接到佛寺中請求授予皈依。但若您的所在地,沒有佛寺亦無正法僧伽住持,那麼,如法王所教示:『心』的皈依是最重要的,而儀式本身主要是幫助我們更加生起信心。

因此,若您不方便請僧眾授予皈依,您可以,在心中生起強烈殊勝信心,以三寶為皈依處,觀想眼前上方虛空中,有諸佛菩薩,或三寶總集之上師,而自唸言:『我從今天起,皈依佛,皈依法,皈依僧。』(唸三遍)

唸完三遍後,生起了篤定皈依三寶的心之後,學習將三門(身、語、意)契入三寶的皈依戒。

皈依佛後,我們的心意要與佛法相契合。倘若我們宣稱已皈依了佛,但心意卻與佛法相違是不對的。因此,要培養安詳而謙卑的胸懷。

皈依法後,我們的言語要與佛法相契合。倘若我們宣稱已皈依了法,但言語卻與佛法相違是不對的。因此,我們不能說謊、不能毀謗他人,或出言傷人。我們在日常生活中,由口中所出的句句話語都要與佛法相契。

皈依僧後,我們的身行要與佛法相契合。倘若我們宣稱已皈依了僧,但行為卻與佛法相違是不對的。因此,捨棄不善的行為,例如,邪淫等。

並請您依照法王所開示的皈依之『共』與『不共』學處而修學。(詳細內容,請參閱大寶法王噶瑪巴官方中文網:『法王教言』及『法王課程』中,法王所開示的有關皈依的部份。

『法王教言』:http://www.kagyuoffice.org.tw/karmapa_17th/instruction/refuge_buddhicita_19980708.htm

『法王課程』:http://www.kagyuoffice.org.tw/karmapa_17th/teaching/Four_Uncommon_Practice_2006/four_uncommon_practice_2.htm

若您希望,法王給予皈依法名,透過網路辦理『電子皈依證』,我們需要您的個人資料如下:

個人照片(.jpg格式)

姓名

性別

國籍

出生日期

電子信箱

地址

電話

敬祝 法安

大寶法王噶瑪巴官方中文網 敬上

 

 

2008年9月20日 星期六

噶瑪噶舉〔岡倉噶舉〕持有寶冠者—(現今持有者)

黑寶冠持有者:

第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑,駐錫印度。

紅寶冠持有者:

第十四世夏瑪仁波切,駐錫印度。

第十二世大司徒仁波切,駐錫印度。

桔寶冠持有者:

第十二世嘉察仁波切,駐錫印度。

綠寶冠持有者:

第六世吉仲仁波切,駐錫西藏昌都縣卓智寺。

蓮花見解脫寶冠持有者:

第七世噶瑪恰美仁波切,駐錫尼泊爾。

 

 

 

2008年9月18日 星期四

申請覲見大寶法王

 

個人或團體希望私下安排覲見法王者,必需至少於一星期前與「法王辦公室」預約時間。法王的私人會客時間為:週一至週六上午 11:00~12:00 點。

 

Lama Phuntsok : 91-9816474363 (語言:英語、藏語)

Lama Thubten : 91-9418294401 (語言:英語、藏語)

法王辦公室電話:(91) 1892-236637

法王辦公室傳真:(91) 1892-235744

預約覲見法王,電子信箱:

audience2karmapa@gmail.com | cro2karmapa@yahoo.com

詳細訊息,請參閱大寶法王噶瑪巴官方中文網 - 覲見法王

http://www.kagyuoffice.org.tw/visit.htm

 

2008年8月28日 星期四

公開回覆:法王噶瑪巴是否給予過義雲高與吳文投任何認證之疑問

公開回覆:法王噶瑪巴是否給予過義雲高與吳文投任何認證之疑問

各位法友您好:

大寶法王噶瑪巴官方中文網因收到許多信件詢問,有關法王噶瑪巴是否給予義雲高先生與吳文投先生(喜饒根登)兩位人士任何認證之疑問,及相關問題。

本網站採取公開說明方式,以回應大眾之疑問。

問題一,法王噶瑪巴是否給予過義雲高與吳文投(喜饒根登)兩位人士任何的認證?

答覆:沒有,第十七世大寶法王噶瑪巴,未曾給過義雲高先生及吳文投先生(喜饒根登)任何的認證或認可證明文件。

問題二,是否可以以與法王之合照或所提之詞句,來當做正式的認證書或認可證明?

答覆:不可以!法王噶瑪巴都會在盡可能的情況下,來滿足信眾的希望,答應與信眾合照或給予提字的要求,然而這些照片或提字不能當做認證書或是任何認可的證明。

問題三,法王噶瑪巴是否有認證吳文投先生是『第十六大寶法王噶瑪巴總管』之轉世?

答覆:沒有。

問題四,法王噶瑪巴是否有給予吳文投先生『噶瑪巴登洛德喜饒根登』的法號?

答覆:沒有。

問題五,法王噶瑪巴有指派誰,為台灣的總持仁波切嗎?

答覆:沒有。任何有關說是法王噶瑪巴指派住持於傳承佛法中心者,必須出示法王噶瑪巴及法王噶瑪巴辦公室之證明文件。另外,任何以『法王噶瑪巴』之名義說要對外募款之任何活動,亦必須出示法王噶瑪巴辦公室之證明文件。

問題六,法王噶瑪巴有說過,義雲高先生是多傑羌第三世嗎?

答覆:沒有。

問題七,法王噶瑪巴有說過,吳文投先生(喜饒根登)是瑪倉噶舉祖師之轉世嗎?

答覆:沒有。

問題八,法王噶瑪巴與美國舊金山福慧寺(現改名為瑪倉寺)有什麼關係?

答覆:沒有任何關係。

以上公開說明,本網站以真誠語回覆信眾所提之問題,目的並非要打壓某人或某單位團體。我們相信在自由的國度裡每一個人都有權力選擇自己的宗教信仰。個人也要對自己選擇的『信』與『不信』之結果負責。我們不應被誘導而一味地盲目相信,也不應被恐赫而不敢真正地去認識!我們建議,如果您是初學佛者,應當先了解佛教的基本知識,而不是盲目地一頭往裡栽。學佛不應像選購物品一樣,學佛也不需要有名人代言,或是有大頭銜的人來掛保證。學佛者,應當以正確心態,來修學佛法。

法王噶瑪巴曾開示道:『修行佛法即是調伏自心』又說,『我們修行的時候,動機是與不良之意樂結合的話,那行為就會變成是具有錯誤意樂的行為。反過來講,保持清淨之三門意樂來行持,那行為就是具有無錯誤意樂的行為。』

法王教示:『修行,當遠離世間八法』(世間八法:得、失、苦、樂、稱、譏、譽、毀)詳細開示內容,請參閱『岡波巴四法』的開示。

敬祝 法安 大寶法王噶瑪巴官方中文網 敬上

網址:http://www.kagyuoffice.org.tw

信箱:info@kagyuoffice.org.tw karmapa.website@gmail.com

{也可以直接发我邮箱:guohua-1977@163.com}

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